阅读下面的材料，根据自己的感悟与联想，写一篇议论文。

《中国青年报》“八卦红楼”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下：“晴雯美丽能干、风流灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明……她的拌嘴吵架、争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向……”

但“比”也有另一面：在国际泳联世锦赛中，“比”展现了孙杨在泳坛中的绝对实力；在人机大战中，“比”展现了人工智能的日新月异；在共享单车“大战”中，“比”展现了共享经济的旺盛生命力……

要求：自选角度，明确立意，自拟题目，写一篇议论文。

谈 “比”

晴雯悲剧和孙杨夺冠，看似风马牛不相及的两个话题却紧紧围绕一个“比”字。比是一种社会现象，究其实质，更是一种精神状态。对于“比”，我们应持理性思考的态度。

首先，我们应该歌颂“比”的价值。比的本质是一种竞争精神，那是人之为人最可贵的品质。在洪荒时代，人类何其弱小，在野兽和天灾的夹缝中艰难生存。然而，自然让我们的胸腔里，跳动着一颗不安的青春的心。我们斗不过野猪，就用武器一较高低；我们跑不过麋鹿，就驯化马匹风驰电掣。是敢于比较的精神，让我们人猿揖别，“敢教日月换新天”，终于走出非洲，征服无垠的蔚蓝。

比的结果是优胜劣汰，人类社会正是在这种优胜劣汰中，逐渐走向完善。于个人而言，“比”让人充实提高，正如所说“三天不学习，；于国家而言，“比”让它们不知倦怠，夜以继日。改革开放后，，用只争朝夕的精神换来了如今的日新月异。但是，我们又会犯一个错误，就是常常过于重视比的结果，而忽视了竞争本身。我们太热衷于“优胜劣汰”，这种异化的比较思维让我们不再同情弱者。从二战时鼓吹的“种族优越”到我们今天对弱势群体（女性、残疾人、少数族裔）有意无意地歧视，都是这种非理性比较和结果崇拜思维的遗毒。

如果我们把重点放在比较过程而非结果上，那么该比较些什么？在我看来，我们应该比较那些可以提高和改进的事物，例如体能和智慧。而对先天赋予、无法改变之物不做比较。因而我们就不能嘲笑弱势群体，因为后者的生理机能、种族、肤色等等是无法改变的。除此之外，我们还应比较那些永恒的东西，例如高尚的情操、竞技的精神，所以我们对那些为赢得身后名而感受生前寂寞的人致敬。相反，对于世俗的功名利禄和一切虚荣，则要淡泊处之，不比也罢。因为它于万古时间相比不过石火光间一朝一夕之物，不会永久甚至会徒增烦恼，材料中晴雯的悲剧概缘于此。

因而，我们要推崇“比”所蕴含的竞技精神，警惕因结果崇拜而异化比的过程，为了一切值得一比的东西，去勇于比较和进取。

（完）

注：本文为杨睿原创，未经授权严禁转载、抓取。欢迎转发朋友圈。

       对于孩子而言，“比”是大人乐此不疲的事儿，他们先和潜在对象单挑，比学历比工作比能比不能比的一切，然后拉“队员”团战，老婆比孩子比。就这样，很多孩子从小就被捆绑在这种无休止的比较上，他的对象是同班同学、邻居、爸妈同事的孩子甚至是不知道哪儿蹦出来的阿猫阿狗。鲁迅说救救孩子，睿乎乎说，要救孩子，就请停下这些无意义不理性的傻“比”！

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