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  • 议论文的常见结构
  • 2023-05-10 14:56:27
  • 议论文的常见结构

    并列式

    心中有德

    ①看惯了太多的勾心斗角,也看倦了太多的污吏,内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说,若心中有德,一切终将释然。(提出中心论点)

    ②心中有德,是那淡泊名利的心境。(分论点一)

    ③你静静地漫步于乡间丛林,身上穿着打着层层补丁的衣服,脚上穿着破了洞的草鞋,脸庞被晒得黝黑,唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你,陌生而又熟悉。(事例概括)身于豪门,本该享受荣华富贵,平步青云,怎奈你那高昂的头颅,始终不愿垂下,宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重,却放弃了自己的“大好前程”。(分析论证)因为心中有德,那淡泊名利的心境,所以千百年来人们牢记你,那东晋著名诗人——陶渊明。(小结,呼应分论点一)

    ④心中有德,是那舍生取义的精神。(分论点二)

    ⑤你站在驶向零丁洋的船头上,平静而又无奈,平静是因为你视死如归,无奈是太多的无德者与元兵相勾结,自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你,他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”,可你不但不接受,还对着留炎汗破口大骂,骂得惊天动地,气壮山河。(事例概括)是的,我知道,纵然你失去所有,可你还有一件东西永存心中,那就是德。你没有忘记百姓,没有忘记国家,于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。一刹那,远处的宋代为你永存。(分析论证)因为心中有德,心中那舍生取义的精神,所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。(小结,呼应分论点二)

    ⑥心中有德,是那救国救民为己任的情怀。(分论点三)

    ⑦你“受任于败军之际,奉命于危难之间”,多少个日日夜夜,你睡不上一点好觉,吃不上一顿好饭,更令人叹息的是,后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上,可你没选择逃避,你面对着,支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史,也谱写出了著名的《出师表》,以示你心中之德。(事例概括、分析论证)因为心中有德,那以救国救民为己任之心,使卧龙之名——诸葛亮流芳百世,成为千古佳谈。(小结,呼应分论点三)

    ⑧于是我明白了,因为心中有德,所以面对权利可以保持平静的心态;因为心中有德,所以为国可以舍生取义;因为心中有德,所以常为国着想,为百姓担忧,直至死而无憾。(多项阐述)

    ⑨立德在心中,使心中有德,让你不再迷惘,而是在德之引导下,走正确之路,并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味,即使平凡也会伟大,即使孤独也会快乐,因为心中有德!(结尾,呼应开头)

     【结构式】

    ▲开头(提出中心论点)

    ▲第二部分:并列结构(从“是什么”的角度对中心论点展开论证)

    分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。(事例概括、分析论证、小结)

    分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。(事例概括、分析论证、小结)

    分论点三:心中有德,是那救国救民为己任的情怀。(事例概括、分析论证、小结)

    ▲结尾部分:深化话题重申中心论点

    【例文二】

    语言是沟通的钥匙

    ①语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。(提出中心论点)

    ②恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)

    ③诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。(事例概括)尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。(分析论证)可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。(点题,呼应分论点一)

    ④恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。(分论点二)

    ⑤高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。(事例概括)沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。(分析论证)友情的沟通,需要语言的钥匙。(点题,呼应分论点二)

    ⑥恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论点三)

    ⑦文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。(事例概括)爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。(分析论证)爱情的沟通,需要语言的钥匙。(点题,呼应分论点三)

    ⑧一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。(结尾,呼应开头)

    【结构式】

    ▲开头(提出中心论点)

    ▲第二部分:并列结构(从“为什么”的角度对中心论点展开论证)

    分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(事例概括、分析论证、点题)

    分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通(事例概括、分析论证、小结)

    分论点三:恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(事例概括、分析论证、小结)

    ▲ 结尾部分:深化话题重申中心论点

    【例文三】

    直面挫折

    ①天有不测之风云,人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲,既然要生活,就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折,我们怎样才能弹奏好生活的乐章?(提出中心论点)

    ②直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经磨难而不屈”的坚毅。(分论点一)

    ③会稽一战,越王勾践沦为吴王夫差的俘虏,他要做夫差的马夫,为夫差牵马,干牛马般的粗重活,吃猪狗不如的饭菜,堂堂国君,竟要饱受此等耻辱!然而他没有沉沦,而是忍辱负重,卧薪尝胆,不断激励自己,经过“十年生聚,十年教训”,终于苦心人,天不负,三千越甲可吞吴,成为一代霸主。(事例概括)如果勾践在直面挫折时,没有那种坚毅的人生态度,终身都可能沦为夫差的俘虏。(分析论证)直面挫折,勾践的坚毅不屈让他名垂千古。(点题,呼应分论点一)

    ④直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡心态。(分论点二)

    ⑤面对社会黑暗,官场腐败,民不聊生的现实,他企图通过入仕为国效力,然而时运不济,命运多舛,他最大的人生热情被付诸东流,他哀叹,郁闷,痛恨,在残酷现实面前,他选择了辞官归隐,寄情于山水田园,他日出而作,日落而息,在南山下悠然采菊,在柳树旁的宅堂前饮酒写诗,逍遥自在。问君何能尔?心远地自偏。(事例概括)如果陶渊明在直面挫折时,没有那种恬淡的心态,那么他肯定会抑郁一生的。(分析论证)直面挫折,陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。(点题,呼应分论点二) 

    ⑥直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不以己悲”的乐观豁达。(分论点三)

    ⑦因“乌台诗案”,苏轼被贬,他失意落魄,流落四方,辗转难安,虽没能“了却君王天下事,赢得生前身后名”,但他仍高歌“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”,屡遭贬谪,仍能笑谈人生。(事例概括)如果苏轼在直面挫折时,没有那种乐观豁达的心态,那么他也无法在官场失意的人生中,寻找到人生中的乐趣。(分析论证)直面挫折,苏轼的乐观豁达让他名随史留。(点题,呼应分论点三)

    ⑧轻轻翻开史册,你会看到,仲尼厄而《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。因为他们都能直面挫折,故成就了不凡业绩,成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折,能与坚毅同行,我们会多了一份顽强不屈;如果直面挫折,能与恬淡的心态同行,我们会多了一份泰然自若;如果直面挫折,能与乐观豁达同行,我们会多了一份坚定沉着。(多项事例)

    ⑨在风雨兼程时,如果我们能直面挫折,学会坚毅,学会恬淡,学会乐观豁达。那么,生活处处有阳光!(结尾,呼应开头)

    【结构式】

    ▲开头(提出中心论点)

    ▲第二部分:并列结构(从“怎么办”的角度对中心论点展开论证)

    分论点一:直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经磨难而不屈”的坚毅。

    分论点二:直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡心态。

    分论点三:直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不以己悲”的乐观豁达。

    ▲结尾部分:深化话题重申中心论点

    【例文四】

    青春永不朽

    世界繁华如花,人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物,拥有喜怒哀乐,体验悲欢离合,但这些终会逝去。多少年后,当我们回首往事时,似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的,它记录了我们一去不返的年华,书写了我们荒唐的故事,更记载了无数年轻人的梦。(提出中心)

    三毛的青春是不朽的。她曾经逃学,离家出走,打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。(事例)正是她青春时桀骜不驯的性格,成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子,写出了许多精彩作品,感动和影响着一个个年轻人,激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。(分析)所以,我说三毛的青春永驻。(小结)

    林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族,自幼受到良好的教育和熏陶,年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时,她跟随父亲出国,学习期间遇到了徐志摩;她的出现让徐志摩心动,无数的情诗为她而作。后来,她嫁给了梁思成,两人共同学习建筑,后来参与设计了人民英雄纪念碑。(事例)林徽因,这个传奇般的女子,不仅成就了一代诗人徐志摩,更成就了世界着名建筑学家梁思成。她用自己的青春,浇灌了这两位才子的成长,为中国乃至世界成就了如此“人才工程”,(分析)所以林徽因的青春常在。(小结)

    奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画,父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代,他还是经常逃学,去野外进行创作。那时候,他创作出极具代表性的卡通作品。现在,他仍不改初衷,继续少年时的风格,用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。(事例)他把自己对青春的感悟倾注到作品中,那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。(分析)他用青春成就了极具个性的辉煌与成功,当曰不朽。(小结)

    每个人都有不一样的青春。在每个人的心中,青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美,美到不朽,美到让人神往。(结尾,呼应开头)

    【结构式】

    ▲开头(提出中心论点)

    ▲第二部分:并列结构(并列描写式,把几个事例并列成段,用形象的语言进行简笔描述。

        片断一:或历史故事,或现实故事

     片断二:或中国故事,或外国故事

     片断三:眼前他人故事,或自己故事

     ▲结尾回首线索,深化议论,感悟升华

    对照式

    【例文五】

    位置

    ①鸟儿飞翔在天空,天空是它的位置;骏马奔驰在原野,原野是它的位置;猛兽出没于山林,山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪,清溪是它们的位置。你有你的位置,我有我的位置,大家各有自己的位置。(提出中心论点)

    ②有位置的人是幸福的。(分论点一,从“为什么”的角度正面论证中心论点)

    ③在瞬息万变的世界上,如果能够找准自己的位置,发现自己的天地,那么,就不会迷失自我,丢失方向。可以时刻提醒自己:嘿,你的位置在这里。鲁迅弃医从文,拾起文笔作利匕,是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排,一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下,是因为发现了自己的文学才华,找到了位置;华颜钧流落街头,双目失明,以卖艺为生,但他为自己赢得了位置,于是,便赢得了生命……(多例论证)

    ④有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。(分论点二,从“为什么”的角度反面论证中心论点)

    ⑤面对纷繁复杂的事务,他们没有坚韧的支持,理性的判断;面对白热化的竞争,他们没有终极的目标,强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中,失败是他们永远的归宿。

    ⑥屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置。(多例论证)

    ⑦有些人位置很“低”,但心很好,像李素丽,照样成为人们学习的榜样;

    ⑧有些人位置很“高”,但心不正,,最终还是身败名裂,遗臭万年。(论证)

    ⑨愿你我都能找到自己真正的位置,快快乐乐生活下去!(结尾,呼应开头)

    【结构式】

    ▲开头(提出中心论点)

    ▲第二部分:正反结构(从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证)

    分论点一:有位置的人是幸福的。

    分论点二:有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。

    ▲结尾部分:深化话题重申中心论点

    递进式

    【例文六】

    谈坚持

    ①人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”,到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久的梦想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利。(提出中心论点)

    ②坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈。(分论点一)刘翔在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持;阿姆斯特朗战胜癌症,连续七次获得环法自行车冠军,这旷古绝世的奇迹还是坚持。(事例概括)没有坚持,刘翔就无法登上冠军的宝座;没有坚持,阿姆斯特朗就无法战胜癌症。(分析论证、点题、呼应分论点一)

    ③绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。(分论点二)爱迪生的风骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五万次实验,才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画,画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失之交臂。(事例概括)丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。(分析论证、点题、呼应分论点二)

    ④坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇。(分论点三)张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字的小说:这就是坚持。(事例概括)坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。(分析论证、点题、呼应分论点三)

    ⑤当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生.而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果势必南辕北辙,头破血流。(多项事例)

    ⑥远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋斗,之所以拼搏之所在。当我们遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候,我们应该在心中默念一声:再坚持一下。(结尾,呼应开头)

    【结构式】

    ▲开头(提出中心论点)

    ▲第二部分:递进结构(从“ 是什么、为什么、怎么做 ”的角度对中心论点展开论证)

    分论点一:坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不是不到长城不止步的豪迈。

    分论点二:绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。

    分论点三:坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇。

    ▲结尾部分:深化话题重申中心论点

    【例文七】

    让梦想在现实中起舞

      仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,它带给我们无限的遐想,那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道,那里像地球一样,有灰尘也有石渣,于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。(第一段提出论点,即论述“是什么”)

      阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实,他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 (第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”)

      我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?

      在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷,却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源,现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想,亦没有让现实麻木自己的心灵。

      张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞,,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀,一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

      川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到 海棠花未眠”,瞬间感动了多少心灵,这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。(以上三段段提出解决现实问题的办法, 即论述“怎么样”)

            正视现实,但不委身于现实,保持幻想,但不沉溺于幻想,让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!

    【结构式】

    递进+对照

    时评式

         【例文八】

    坚持真理

    ①哲学家将一个蜡制的苹果展示给他的学生,只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。其余学生都认为有香味,可是事实证明,他们是错误的。(“引”:概述材料,点明观点态度)

    ②为什么其余同学会犯错误呢?首先,在学生的眼中,哲学家是权威的象征,哲学家所说的在他们的大脑中一定是正确的,因此,学生们一味地去跟随正确答案而从不坚持自己的原则,是一种盲从的心理。然而事实未必如此。正如著名物理学家郎志万所说:“科学家的话,不一定都是对的。”(“析”:因果分析。理论论据。反面驳论)

    ③尽管如此,要怀疑科学家,还是需要勇气的。(“提”:正面立论。下文再加以论证——论证的思路可以是论据并列式,也可以是分论点并列式,还可以是分论点递进式。)

    ④坚持真理需要一定的勇气,需要敢于向权威挑战的勇气。正如坚持“日心说”的布鲁诺,面对宗教裁判所的火刑,仍然坚持自己的看法,最后被烧死在罗马的鲜花广场。布鲁诺面不惜为自己的信念献出生命,却因此换来了千古不息的歌颂与赞扬。(分论点一:坚持真理需要有坚持的勇气。还可以列举反例进行充分论证)

    ⑤坚持真理需要有坚持的勇气,但是,假设布鲁诺只是一个田亩间耕作的农夫,或者是市井间喧哗的商贩,又怎么会有勇气提出“日心说”呢?恐怕只会被人当作疯子,只会被人说是自不量力。因此,我认为坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干。(分论点二:坚持真理要有能力和才干)  

    ⑥哲学家的学生若干,但真正对苹果的真假提出怀疑的只有两个,为什么?因为真理往往掌握在少数人手里,通往真理的道路往往是崎岖的。少数就是孤立,而害怕孤立,是坚持真理之难更深刻的原因。(分论点三:坚持真理不要怕被孤立)

    ⑦假如故事中的小孩子没有强大的勇气,冒着死罪的危险去揭穿皇帝新衣的真相,则可怜的百姓至今仍蒙在鼓里;假如生物学家没有非凡的才干去反驳教会中关于“生命灵气”的说法,则至今人类都不会知道血液为什么循环;假如那两个学生害怕孤立不去反对哲学家的观点,则那只苹果会一直“真”下去。(假言条件举例)(“联”:论证观点)

    ⑧真理的路往往最难走,但结果总会是一片光明,而歪理的路看似平坦,最终却会通往堕落的深渊。所以我们应当坚定不移地走真理的道路,要有坚持真理的勇气与自信,具备坚持真理的能力,走向属于自己的那片光明。(“结”:总结主体论证的基本内容要点)