抒情文以情为主，它可以由事由理引起，但文章里的情“淹没”了那事那理。借景生情，情溢乎景，因事生情，情溢乎事，临地生情，情溢乎地，睹物生情，情溢乎物。它的表现是主观的。抒情文里的记事其实并不是记事。“从你的瞳子走出来，流浪终生”，这是记事吗?“莫道繁华无凭，山鸟记得百花开过”，这是记事吗?并非记事，全是抒情。

 

又比如苏东坡的《前赤壁赋》，拿它当作记叙文看，它可以说是失败了，东坡居士弄错了地方，他所游的根本不是三国鏖兵的战场；拿它当抒情文看却是伟大的作品，那思古之幽情，旷世之豪情，潇洒之逸情，十分迷人。如果以情取文，那地理上的错误丝毫不会贬损此文的价值。

 

有的同学在写作的时候总是觉得无话可说，内心的各种情感无法表达出来，其实只要掌握一定的抒情方法，写出来的文章就一定会情真意挚。这里向大家介绍几种抒情方法：

巧借梦境抒情法。作家杨朔在《荔枝蜜》中写道：“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。”这是作者巧借梦境来抒情，其实表达的是对劳动人民勤劳本质的赞美之情。

重现往事抒情法。有学生在《我的母亲》的结尾描绘了三个画面：当作者餐票忘在家里时，母亲冒雨送来的画面；当作者准备上学时，母亲帮其收拾行装的画面；当作者放学回家时，母亲忙里忙外为其准备饭菜的画面。此时已无须多言，伟大的母爱已自然表现了出来，作者对母亲的感激之情也很自然地流露出来了。

引用诗词抒情法。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”、李白的“举头望明月，低头思故乡”，可以用来抒发思乡之情；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”、王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，可以用来抒发对友人的思念之情。

假设行为抒情法。“假如/我能飞上天空/我将采下天边那洁白的云彩/作你心爱的围巾/假如/我能爬上喜马拉雅/我将摘下那千年的雪莲/作你头上的饰物。”这是《我的同桌》中作者假设的自己的行为，虽然这些行为不可能实现，但我们实实在在地感受到了同桌之间的真情，更看到了作者那颗真诚的心。

妙设比喻抒情法。“母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感觉到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上了岁月的风尘也能清亮澄澈；母爱是一株树，在季节的轮回中固执地坚守家园，为能给你撑起一片浓阴而默默付出……”从这些比喻中，我们能看到《大爱无言》中母爱的伟大。

其实不独抒情文，记叙文、议论文也离不了“情”。如果不是某件事引起了我们的喜悦、警惕、悲悯或钦仰之情，我们干吗要记它叙它呢?如果无爱无憎，心如止水，我们又何必对别人的主张议之论之抑之扬之呢?无情固然不能抒情，无情恐怕也不宜记叙议论。有一个少年，他写了这么一篇名为《父亲的砧板》文章：

我的爸爸本来是个卖包子的，他在公园路有个铺子，是那种叫做违章建筑的木板屋。生意真好，他整天剁馅儿。制馅儿的人是包子铺里的灵魂，我家的包子能够驰名四方，全靠馅好。爸用两只手拿两把莱刀剁馅，动作极快，供应不断，从不让买包子的久等。剁馅用的砧板是用很厚很结实的木材做成的，两三年后就变簿了，而且像砚台一样留下了凹痕。它不能再用，爸得去买一块新的砧板来。人家都说爸做的包子天下第一，理由如下：包子是中国食物，最好的包子应该出在中国，而中国的包子又以我们家做得最好。不骗你，我每天上学放学从包子铺门外走过，常见有人坐着汽车从老远的地方来买包子。现在爸不卖包子了，公园路那一排木板屋也早拆掉。当年那几块不堪再用的砧板还在，爸把它带回家挂在书房里——他现在有书房了——当做纪念。他常常指着砧板告诉我们为人不要好逸恶劳。

后来，在父亲荫庇下受大学教育，身为人子的他，对这一篇“旧作”越看越不满意，于是进行了大规模地改写。改写后的新作名叫《父亲的战鼓》：

每逢看见有人弹钢琴，我就想起父亲。每逢看见有人使用英文打字机，我就想起父亲。每逢从收音机里听到评剧的鼓声，我就想起父亲。父亲不打鼓，不打字，也从来不弹钢琴，但他的双手比打鼓、打字、弹钢琴的人忙碌十倍，也巧妙十倍。当我上小学的时候，每天背着书包从父亲开设的包子铺门前经过，总看见他在剁馅儿。他两手并用，双刀轮番而下，打鼓似的、弹琴似的敲响了砧板。当我去上学的时候，包子铺里的成品堆得像小丘那么高，他仍然不停地剁馅儿，好像他的工作才开始。放学回来，成堆的包子不见了，卖完了，他仍然在那儿剁馅儿，好像永远没个完。那条路上有许多小吃店，许多行人，还有来往的汽车，声音十分嘈杂。可是而今在我的回忆之中，只有一种声音，一种擂鼓的声音，轻一阵重一阵，密一阵疏一阵，从路的这一头响到那一头，整条街上的木板屋都发出共鸣。 

这是父亲的战鼓，我踏着他的鼓声去上学，踏着他的鼓声回家，我是在他的战斗里长大的。那是多么严肃沉实的声音啊！听那节奏，就知道他的手法多么纯熟，知道这个枯燥的工作消耗了他多少岁月和热情！包子铺的生意极好，很多人从远处开着汽车来买，称赞这一家的包子“天下第一”。父亲什么表示也没有，只是擂他的战鼓。然而父亲对他的战斗是颇为自豪的，他每隔两三年要换一块新的砧板，旧砧板在无尽无休的切剁和刮洗之下变簿了，中间凹下去了。父亲把这些不堪再用的砧板当做纪念品好好地收藏起来。现在，父亲不卖包子了，他把那几块纪念品挂在他的书房里。客人来了，不明就里，还摩挲欣赏，问是哪派艺术家的构制呢！只有我知道，那是一位生活的巨匠在完成了四个孩子的教育之后偶然遣兴的几件小品，留作我们的传家之宝。啊，父亲！父亲！

很显然，旧作是一篇平庸的记叙文，而新作却是一篇出色的抒情文，根本原因就在于新作增加了咏叹语调，咏叹的调子是抒情的。跟旧作相比，新作在叙事之中，处处写出作者自身的感受，字数比旧作多，叙事却比旧作简化，许多地方以作者内心的感受为主题，外在的“事”成为引子。抒情文是以作者的内心感受为主题的。就像翘翘板，旧文是“事”的一端较重，“情”的一端较轻，新作是“情”比“事”要重，翘翘板平衡了，可是“情”的那一端马上又沉沉下坠了。抒情文多半是“情”比“事”要重，“情溢乎事”的。

写文章，在抒情的时候，要注意一点：叙事不宜详细，甚至有时不必清晰，因为在抒情文里，“事”只是豆之棚，瓜之架，要预留适当的空隙，情感才有发抒之地，这和音乐剧相同，音乐剧的情节多半简单松散，以便安置音乐。

 

 

 

【作文示例】

落  叶

总算是起风了，持续了一个多星期的酷热总算被稍稍地驱散了一些。我走在小径上，风吹树叶所发出的沙沙声令我感到这段日子以来难得的惬意。我不禁抬起头，感激地朝发出声响的树看了看。只看了一眼，突然被一片飘落的枯叶吸引住了。那树叶缓缓而下，蜷曲着，微黄的身体显示出它的生命已然灯枯油尽，它即将化作几粒微尘，随风散去。

在世界上某个角落里，也许正有个生命如同那枯叶一般逝去了。而我们，也终会在某一个早晨或夜晚，燃尽我们的生命之火。

一片树叶，从萌芽到长大，从嫩绿到泛黄，仅仅是半年功夫罢了。而一个人的生命，从诞生直至死亡，又能有多久呢?但并无哪片树叶因为这注定的命运而拒绝吐露她那悦目的翠色，同样的，在我们的星球上，也未曾有过由于畏惧注定的死亡而拒绝生活的人。他们或许伟大，或许渺小，可能他们的生命不过十年二十年而已。但在这段历程中，他们拼搏过、奋斗过，为着理想，为着价值。他们都点亮过或明或暗的灯光，在命运的丧钟敲响以前，他们可都是在热情地活着的呀!

这时，又一片枯叶在我眼前飘然而下，它已结束了自己的使命，理应享受到安息。风动叶响，那沙沙的声音，便是在奉献着自己的绿叶，在诉说着前辈们的光荣，在向逝者道别吧。

我又一次抬起了头，灿烂的阳光正透过枝叶照射过来。于是，那舞动的绿色便显得更加有生气了。由此我深深体味到了夏的活力，这活力，丝毫未因衰败的叶子而削减，她被更多的新生的生命支撑着，永远年轻而美丽。

【点评】

这是一篇写景类抒情性文章。作者由叶之飘落联想到人的生命，从树叶的枯黄联想到人的命运，自枯叶的使命联想到生命的使命。全文由这一思路次第展开，通过情感的浇筑，避开一般人处理同类题材时由叶落而悲秋怀古的写作定势。

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